Ethnologie religieuse

Barbara Berardi Tadié :

- Géographie, représentation et utilisations symboliques de l’espace dans les chants chamaniques du Népal de l’Ouest. A paraître dans « Etudes mongoles, sibériennes et de la haut-Asie ».

- Compte rendu de : Mesocosm. Hinduism and the organization of a traditional Newar city in Nepal / R.I. Levy Extr. de : In : L’Homme, Oct.-Déc. 1994, n°132, p.205-207

- Des prêtres du pouvoir : les yogi et la fonction royale In : Prêtrise, pouvoirs et autorité en Himalaya - Paris, Editions de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1989.

- Du bon usage des Brahmanes : Les Bahun et l’état népalais Extr. de : In : Journal Asiatique, 1995, vol.283, n°2, p.445-468

- Femmes et déesses dans le monde hindou Extr. de : In : Revue française de yoga, Fév. 1999, n°19, p.165-180

- Informateur ou guru : La barrière du secret dans les sectes hindoues du Népal Extr. de : In : Association française des anthropologues. Bulletin, , Sept.-déc. 1988, n°32-33, p.35-40

- Avec Gérard Toffin : Introduction In : In : Classer les dieux ? Des panthéons en Asie du Sud / V. Bouillier et G. Toffin (Eds) — Paris : Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1992, p.9-22

- La Déesse chez les renonçants : Dasai dans les monastères sannyasi (vallée de Katmandou In : In : Célébrer le pouvoir : Dasai, une fête royale au Népal / G. Krauskopff, M. Lecomte-Tilouine (Eds) — Paris : CNRS Editions : Maison des Sciences de l’Homme, 1996, p.337-346

- La tradition hindoue et la violence In : In : La violence : Ce qu’en disent les religions / P. Gaudin (Ed.) — Paris : Éd. de l’atelier, 2002, p.93-111

- Mythes et croyances au Népal In : In : Mythes et croyances du monde entier — Paris : Lidis-Brepols, 1986, p.141-156

- Hindouisme et islam dans le Shekhavati In : In : De l’Arabie à l’Himalaya : Chemins croisés en hommage à Marc Gaborieau / V. Bouillier, C. Servan-Schreiber (Eds.) — Paris : Maisonneuve et Larose, 2004, p.251-271

Anne Caillabet :

- Etude d’un discours sur la sorcellerie à Ghandruk, village gurung (Népal). Maîtrise d’ethnologie, Université de Paris X-Nanterre : 1992.

Patrick Carré :

- L’esprit du Népal : les Newars et les dieux

Keith Dorwan :

- Lieux de pouvoir de Katmandou : sites sacrés hindous et bouddhistes de la vallée du Népal.

Marc Gaborieau :

- Légende et culte du saint musulman Ghazi Miya au Népal occidental et en Inde du nord. Objets et Mondes, XV, 3, 1975, pp. 289-318.

- Les Curaute du Moyen Népal : place d’un groupe de musulmans dans une société de castes. L’Homme, VI, 3, 1966, pp. 81-91.

- Les musulmans du Népal. Thèse de doctorat de 3ème cycle en ethnologie, Université de Paris X-Nanterre : 1974.

- Minorités musulmanes dans le royaume hindou du Népal. Nanterre : Laboratoire d’ethnologie, 1977. 282 p.

- Ni brahmanes ni ancêtres : colporteurs musulmans du Népal. Nanterre : Société d’ethnologie, 1993. 470 p.

- La tolérance des religions dominées dans l’Inde traditionnelle : Ses prolongements modernes au Népal et au Pakistan In : In : La tolérance : Colloque international de Nantes, mai 1998 : Quatrième centenaire de l’édit de Nantes / G. Saupin, R. Fabre, M. Launay (Eds) — Rennes : Presses Universitaires de Rennes, 1999, p.451-461

- Le culte des saints chez les musulmans au Népal et en Inde du Nord Extr. de : In : Social Compass, 1978, vol.25, n°3/4, p.477- 94

- Le grand dilemme des musulmans : Comment participer au pouvoir sans le sacraliser ? In : In : Célébrer le pouvoir : Dasai, une fête royale au Népal / G. Krauskopff, M. Lecomte-Tilouine (Eds) — Paris : CNRS Editions : Maison des Sciences de l’Homme, 1996, p.347-356

- Légende et culte du saint musulman Ghazi Miya an Népal occidental et en Inde du Nord Extr. de : In : Objets et Mondes, Aut. 1975, vol.15, n°3, p.289-318

- Légende et culte du saint musulman Ghazi Miya au Népal occidental et en Inde du nord Extr. de : Objets et Mondes, XV, 3, 1975, pp. 289-318
Les marchands musulmans Kashmiri au Tibet, au Népal et en Inde du Nord In : In : Marchands et hommes d’affaires asiatiques — Paris : EHESS, 1987, p.195-198

- Ni brahmanes ni ancêtres : l’hindouisme d’une basse caste musulmane ; Thèse de doctorat ès lettres, Université de Paris X-Nanterre : 1988
Note préliminaire sur le dieu Masta Extr. de : In : Objets et Mondes, Print. 1969, vol.9, n°1, p.19-50

- Pouvoirs et autorité des soufis dans l’Himalaya In : In : Prêtrise, pouvoirs et autorité en Himalaya / V. Bouiller, G. Toffin (Eds) — Paris : Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1989, p.215-237
Rubrique : Népal In : In : Encyclopédie de l’Islam — Leyde : E. J. Brill ; Paris : Maisonneuve et Larose, 1993, vol.8, p.5-6

- The transmission of Islamic reformist teachings to rural South Asia : The lessons of a case study In : In : Modes de transmission de la culture religieuse en Islam / M. El Boudrari (Ed.) — Le Caire : Institut Français d’Archéologie Orientale, 1993, p.119-157

- Une affaire d’état au Népal depuis deux siècles : Le prosélytisme chrétien et musulman Extr. de : In : Archives de Sciences Sociales des Religions, Juil.-Sept. 1994, vol.87, p.57-72

Corneille Jest :

- Le bouddhisme, son expression tibétaine dans la Vallée de Kathmandou, Népal : Aspects sociologiques et économiques d’une expansion hors du Tibet, 1959-1984 Extr. de : In : Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung, 1989, vol.43, n°2-3, p.431-444

- Le quotidien et le sacré dans les hautes vallées du Népal Extr. de : In : Le Courrier de l’UNESCO, Déc. 1979, vol.32, p.9-20

- Le tambour à deux voix In : In : Le buffle dans le labyrinthe : l Vecteurs du sacré en Asie du Sud et du Sud-Est — Paris : L’Harmattan, 1992, vol.2, p.16-49

- Onze mois au service du roi, un mois au service de dieu" : Traditions et croyances religieuses des habitants de la vallée de Tichurong (Nord-Ouest du Népal) Extr. de : In : L’Ethnographie , 1971, n°65, p.66-86.

Lubomira Kalikarska :

- Des images divines aux panneaux publicitaires : étude des savoirs et des savoir-faire d’une caste de peintres dans la vallée de Kathmandu (Népal) . (projet de thèse).

- Rencontre des déesses et des dieux du lieu : Le dasaï et les changements de pouvoir à Phalabang (Salyan) in Célébrer le pouvoir, Dasaï une fête royale au Népal - Paris, CNRS Eds, Eds de la Maison des Sciences et de l’Homme, 1996. - chap. IV, p. 167-208, photogr.

- Un rituel dans tous ses états in Célébrer le pouvoir, Dasaï une fête royale au Népal - Paris, CNRS Eds., Ed. de la Maison des Sciences de l’Homme, 1996. - introduction, p. 9-44.

- Chefs, dieux du sol et cadastrage foncier au Népal, Etudes Rurales, 1996, 143-144, p. 96-115.

- Des chefs et des dieux au Népal, Diogène, Paris, 1996, n° 174 "Rapport à la nature et médiations divines en Asie". 23 p.
Réceptions divines : des offrandes à l’incarnation des dieux chez les Tharu (Népal), Purusartha, 1992, N° 15, pp. 131-152, photogr., tabl.
Prêtres du terroir et maîtres de la forêt : la centralisation politique et le système de prêtrise Tharu à Dang et Déokhuri, Purusartha, 1989, n° 12, pp. 79-100, carte, photogr.

- Les dieux, les rites et l’organisation sociale chez les Tharu de Dang (Népal). Thèse de doctorat d’Université, Université de Paris X-Nanterre : 1985.

Marie Lecomte-Tilouine :

- Les dieux du pouvoir : les Magar et l’hindouisme au Népal central. Paris : CNRS Editions, 1993.

- Compte rendu de : Ascètes et rois : Un monastère de kanphata yogis au Népal / V. Bouillier Extr. de : In : Archives de Sciences Sociales des Religions, Oct.-Déc. 1998, n°104, p.73-74

- Compte-rendu de : Tamang ritual texts II : Ethnographic studies in the oral tradition and folk-religion on an ethnic minority / A. Höfer Extr. de : In : European Bulletin of Himalayan Research, 1998, n°14, p.82-87
Hommes/divinités de la forêt. A travers le miroir au Népal central Extr. de : In : Etudes rurales, Juil.-Déc 1987, n°107-108, p.55-69
Le culte de la déesse-terre chez les Magar du Népal Extr. de : In : Diogène, Avr.-Juin 1996, n°174, p.24-39

- Pouvoir tribal et hindouisme en Himalaya : Le symbolique et ses transformations chez les Magar de Gulmi (Népal central) - Tome 2 ; Thèse nouveau régime - Anthropologie socialeParis : Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1991

- Puissance divine et pouvoir politique dans les chroniques népalaises In : In : Religion et pratiques de puissance / A. de Surgy (Ed.) — Paris : L’Harmattan, 1997, p.285-314

- Le sanglier cosmique qui ébranle l’univers In : In : Himalaya - Tibet : Le choc des continents / J.P. Avouac, P. de Wever (Eds) — Paris : MNHN ; CNRS, 2002, p.146-151

- Hommes/divinités de la forêt : à travers le miroir au Népal central, Études Rurales, 1987, 106-107, p. 55-69.

"Des dieux aux sommets", p. 153-172 in Classer les dieux ?, Purushartha 15, V. Bouillier et G. Toffin eds., 1993.

- "About Bhume, a misunderstanding in the Himalayas", p.127-133 in Nepal past and present, G.Toffin ed., Paris, CNRS Éditions, 1993.

- "Les avatars de Varaha en Himalaya", Bulletin de l’École Française d’Extrême-Orient 80.1, 1993, p.41-74. Parution en anglais : "The avatars of Varaha in the Himalayas", Himalaya : Past and Present, V, 2000, p. 127 :172.

"Le culte de la déesse Terre chez les Magar (Népal)" Diogène 174, 1996, p. 24-39.

- "Les dieux-sabres. Etude du Dasain dans une capitale sans roi (Isma)", p.243-280 in Célébrer le pouvoir. Dasain, un rituel royal au Népal, G. Krauskopff & M. Lecomte-Tilouine eds, CNRS Éditions, Ed. de la MSH, 1996.
- En collaboration avec Bihari K. Shrestha :"Notes préliminaires sur les rituels royaux des Shah à Katmandou", p.153-165 in Célébrer le pouvoir. Dasain, un rituel royal au Népal, G. Krauskopff & M. Lecomte-Tilouine eds, CNRS Éditions, Ed. de la MSH, 1996.

- En collaboration avec Gisèle Krauskopff : "Un rituel dans tous ses états", introduction à Célébrer le pouvoir. Dasain, un rituel royal au Népal, G. Krauskopff & M. Lecomte-Tilouine eds, CNRS Éditions, Ed. de la MSH, 1996, p. 9-45.

- "Entre orthodoxie hindoue et cultes tribaux : la religion d’État au Népal", Archives de Sciences Sociales des Religions, 99, 1997, p. 9-32.
"The Enigmatic pig", Studies in Nepalese History and Society, 5(1) 2000 : 3-41

- "The two kings of Musikot", Resunga, the Mountain of the Horned Sage, Ph. Ramirez ed., Kathmandou, Himal Publications, 2000, pp. 143-170.

- "Transformations des rites et modélisation du panthéon au Népal central", G. Colas & G. Tarabout eds. Purushartha, 25 "Transferts et transformations de rituels", Paris EHESS, 2006.

Chiara Letizia

- Retourner au bouddhisme moderne des origines : remarques sur la diffusion du bouddhisme Theravada chez les Tharu et les Magar du Népal in Annales de la Fondation Fyssen n. 20 http://purl.org/net/orientalisti/atti2004.htm (italien)2006.

- Réflexions sur la notion de conversion dans la diffusion du bouddhisme Theravāda au Népal in Anthropologica, special issue 2005 : Religion and Conversion in Political and Social Context, 2006.

- Compte rendu du livre Terra, territorio e società nel mondo indiano, sous la direction de Daniela Berti et Gilles Tarabout (Etnosistemi 10, Roma 2003) dans European Bulletin of Himalayan Research (EBHR) n. 27, 2004.

- Bauddha dharma manchu. La costruzione dell’identità buddhista presso i Tharu e i Magar in Nepal : note di campo, dans Definirsi e definire : percezione, rappresentazione e ricostruzione dell’identità. Atti del 3° incontro “Orientalisti” (Roma, 23-25 febbraio 2004) Roma, Associazione Orientalisti, 2004, http://purl.org/net/orientalisti/atti2004.htm, (version anglaise à paraître) 2004.

- La dea bambina, Il culto della Kumarī e la regalità in Nepal ,Milano, Franco Angeli 2003.

- Induizzati, degenerati da convertire ; interpretazioni del buddhismo newar della Valle di Kathmandu, Atti del II Incontro Orientalisti, Roma, 11-13 dicembre 2002, dans Mutuare, interpretare, tradurre : storie di culture a confronto. Atti del 2º Incontro “Orientalisti” (Roma, 11-13 dicembre 2002), Roma, Associazione Orientalisti :
<http://purl.org/net/orientalisti/at...> . 2003.

- Compte rendu du livre de Gérard Toffin “Entre bouddhisme et hindouisme : la religion néwar, Népal” (Louvain-la-Neuve 2000) en L’Homme, revue française d’anthropologie, vol.163, pp. 277-78, 2002.

- Le rite d’initiation monastique (bare chuyegu) chez les hautes castes bouddhistes néwar dans la vallée de Katmandou, Studi e Materiali di Storia delle Religioni, vol. 66/2, pp. 317-362, 2000.

- Rif lessioni sul concetto di conversione nella diffusione del buddhismo in Nepal in Mythos 2006.

- Bauddha dharma manchu The construction of Buddhist identity among the Tharu and the Magar in Nepal : notes from the field in M. Gargiulo, C. Peri and G. Regalzi (drs), Portraits and Self-Portraits : Defining Identity on the Shores of the Mediterranean (and Elsewhere).

- Proceedings of the 3rd “Orientalisti” Meeting (Rome, February 23-25, 2004), Piscataway (NJ), Gorgias, en cours d’impression.

- The sacred confluence, between nature and culture, in Actes du Colloque International The categories of Nature and Culture in the Himalayas, Villejuif 2004, Marie Lecomte-Tilouine ed., accepté.

- Compte rendu de : Entre hindouisme et bouddhisme : La religion néwar, Népal / G.Toffin — In : L’Homme, 2002, n°163, p.277-278.
Le rite d’initiation monastique (bare chuyegu) chez les hautes castes bouddhistes néwar dans la vallée de Katmandou — In : Studi e materiali di storia delle religioni — Roma : Japadre editore, 2000, vol.24, n°2, p.317-362.

Alexander Macdonald :

- Un guide peu lu des lieux saints du Népal. Part. 2. Tantric and Taoist Studies in Honour of R. A. Stein. - Strickmann, M., ed. pp. 237-273.
Points de vue sur Halase : un lieu de pèlerinage de l’Est du Népal. La Nouvelle Revue Tibétaine, 1986, N° 13, pp. 21-37.

- Compte rendu de : Turrell Wylie, A Tibetan Religious Geography of Nepal. Serie Orientale Roma, Roma, 1970. T’oung Pao, 1972, LVIII, livr. 1-5, pp. 366-369. (langue française).

- Recherches ethnologiques : Bhutan, Sikkim, Ladakh et Népal, 1975-1979. Paris : CNRS, s.d.

Amélie Michaud :

- Hindouisme et condition féminine au Népal

Pandey Ram Niwas :

- Avec Dilli Raj Sharma, Olivia Aubriot : Description des temples de l’extrême Ouest du Népal — 1993.- 53 p.

Carole Pouget :

- Etude sur les spécialistes religieux dans des régions himalayennes du Népal. Maîtrise : Ethnologie : Nanterre : 2003. 89 p.

Philippe Ramirez :

- Pour une anthropologie religieuse du maoïsme népalais Extr. de : In : Archives de Sciences Sociales des Religions, Juil.-Sept. 1997, n°99, p.47-68.

Blandine Ripert :

- Le « lama pasteurisé ». Vers de nouvelles figures d’autorité religieuse chez les Tamang de l’Ouest ", in Véronique Bouiller et Srvan-Schreiber, dirs., De l’Arabie à l’Himalaya. Hommages à Marc Gaborieau, 2004, 13 p.

- Innovations among the poor : conversions to christianity in Central Nepal , in Anand Amaladass, ed., Profiles of poverty and networks of power in India, Madurai, DACA Publications, 2001, p. 131 142.

- Innovations agricoles et transformations socio économiques et religieuses sur un versant himalaye, Actes du Colloque Les montagnes tropicales : identités, mutations, développement (Talence, novembre 1998), DYMSET / CRET, Presses Universitaires de Bordeaux, n° 16, 2001, pp. 451 461 (collection " Espaces tropicaux ").

Philippe Sagant :

- Avec Boyd Michailovsky : Le Chamane et les fantômes de la malemort : Sur l’efficacité d’un rituel Extr. de : In : Diogène, Avr.-Juin 1992, n°158, p.20-36

- Compte-rendu de : Lieu de neige et de genévriers : Organisation sociale et religieuse des communautés bouddhistes du Ladakh / P. Dollfus Extr. de : In : L’Homme, Janv.-Mars 1992, n°121, p.206-208
La cure du chamane et l’interprétation des laïcs = The shaman’s cure and the laymens’ interpretation Extr. de : L’Ethnographie, 1987, Vol. 83, n°100-101

- Prêtres limbu et catégories domestiques Extr. de : Kailash, 1973, I, 1, pp. 51-75, fig.

- Tampunma, divinité limbu de la forêt Extr. de : In : Objets et Mondes, Print. 1969, vol.9, n°1, p.107-124

Anne de sales :

- Actes et paroles dans les rituels chamaniques des Kham-Magar (Népal). Thèse de doctorat de l’université, Université de Paris X-Nanterre : 1985
Chamanes et bouffons (Népal et Sibérie). Etudes mongoles et sibériennes, 1995, Cahier 26, pp. 17-39.

- Compte-rendu de : A recitation of the Tamang shaman in Nepal / A. Höfer Extr. de : In : L’Homme, Oct.-Déc. 1996, n°140, p.131-132
Compte rendu de : The rulings of the night : An ethnography of Nepalese shaman oral texts / G.C. Maskarinec Extr. de : In : European Bulletin of Himalayan Research, 1996, n°11, p.66-70

- Dieu nourricier et sorcier cannibale : Les esprits des lieux chez les Magar du Nord (Népal) Extr. de : In : Etudes Rurales, Juil.-Déc. 1996, n°143-144, p.45-65

- Gendres des esprits : les chamanes Kham-Magar Extr. de : Purusartha, 1989, N° 12, pp. 101-125, notes, photogr., fig.

- The go-between : Reflections on a mechanism of ritual exchange In : In : Expanding the economic concept of exchange — (s.l.) : Kluwer Academic Publishers, 2001, p.121-132

- Je suis né de vos jeux de tambours : la religion chamanique des Magar du Nord ; Nanterre : Société d’Ethnologie, 1991 ; Recherches sur la Haute Asie. 11

- The Nachane of the Kham-Magar : Ethnographic notes on a group of religious dancers In : Recent Research on Nepal. - Seeland, Klaus pp. 97-111 ; s.l. : Weltforum Verlag, s.d.

- Paroles et objets magiques dans une séance de cure chamanique au Népal Extr. de : In : L’Autre : Cliniques, cultures et sociétés, 2001, vol.2, n°2, p.279-290

- Quand le chamane fait danser les sorcières : un voyage en pays magar Extr. de : Cahiers de littérature orale, 1994, 35, pp. 85-122, notes, carte, fig.

Nicolas Sihlé :

- Les tantristes tibétains (ngakpa), religieux dans le monde, religieux du rituel terrible : Etude de Ch’ongkor, communauté villageoise de tantristes du Baragaon (nord du Népal). Th. univ. : Ethnologie : Nanterre : 2001. xx-683 p.

- Dans le haut Himalaya, un lieu saint où se rencontrent les cultures In : In : Himalaya - Tibet : Le choc des continents / J.P. Avouac, P. de Wever (Eds) — Paris : MNHN ; CNRS, 2002, p.152-156
Rituels de fumigation (Bsangs-gsol) à Choglamsar, village de réfugiés tibétains au Ladakh ; Maîtrise d’ethnologie, Université Paris X - Nanterre : 1993

Satya Shrestha-Schipper :

- Divinités du territoire et divinités lignagères à l’Ouest du Népal. Maîtrise, Université Paris X - Nanterre : 1994. 157 p.
Religion et pouvoir chez des Indo-Népalais de l’Ouest du Népal (Jumla). Th. univ. : Ethnologie : Nanterre : 2003. 2 tomes, 444 p.
Religion et pouvoir chez des Indo-népalais de l’Ouest du Népal (Jumla). Thèse de Doctorat, Université Paris X - Nanterre. 2003.

Brigitte Steinman :

- Les Tamangs du Népal, usages et religion. Paris, Editions Recherche sur les Civilisations, ADPF, illustr. Glossaires, index, 310 pages. 1987.

- Le Tamba, barde ou lama ? Rôle du Tamba dans l’expansion du bouddhisme chez les Tamangs, in Tibetan Studies. Proceedings of the 4th Seminar of the IATS, Schloss Hohenkammer, Munich 21-28 août 1985, ed. by H. Uebach & J. Panglung, Studia Tibetica, band III, Kommission für Zentralasiatische Studien, Bayerische Akademie der Wissenschaften, Munich, pages 453-464. 1988.

- Les pouvoirs du Tamba tamang : comment l’usage a trouvé son prêtre, in : Purusartha. Prêtrise, Pouvoirs et Autorité en Himalaya, sous la direction de Véronique Bouillier & Gérard Toffin, EHESS, n° 12, pages 127-145. 1989- « 

- Interprétation de concepts tibétains par des lamas nyingmapa dans le rituel funéraire, in Tibet, Civilisation et Société, éditions de la Fondation Singer-Polignac et de la MSH, Paris, 1990 pages 171-190. 1990.
Shamans and lamas exorcize madness, in Les Habitants du Toit du Monde, Études recueillies en hommage à A. W. Macdonald par les soins de Samten Karmay et Philippe Sagant, Nanterre, Société d’Ethnologie, pages 419-440. 1997.

- The Origin, the Fall and the Birth of the shaman, in Myth, Territoriality and Ritual, Communication à la ‘Table-ronde’ tenue à Vienne (Wien, Verlag des Osterreichischen Akademie des Wissenschaften, 2-5 décembre 1999) (parution en 2004) 1999.

- L’expérience émotionnelle de l’espace : Une approche de ‘l’espace thymique’ des chamans tamang du Népal, in : Territory and Identity in Tibet and the Himalayas, ed. by K. Buffetrille and H. Diemberger.Tibetan Studies. Proceedings of the Ninth Seminar of the IATS, Leiden 2000. Brill, Leiden, Boston, Köln, 2002, pp. 213-232. 2002.

- Les lha srin sde brgyad, -dieux et démons himalayens- et le problème de leur catégorisation. Une interprétation, in : Revue d’Etudes Tibétaines, dirigée par Jean Luc Achard, n° 2 Avril 2003 p. 81-91 (http://www.digitalhimalaya.com) 2003.

Gérard Toffin :

- Société et religion chez les Néwar de la Vallée de Kathmandou, Paris, CNRS Editions, 1984.

- Prêtrise, pouvoirs et autorité en Himalaya, s. dir. de V. Bouillier et G. Toffin, Éd de l’Ehess, 1989 (série Purushartha).

- Classer les dieux ? Des panthéons en Asie du Sud, s. dir. de V. Bouillier et G. Toffin, 1992, Éd de l’Ehess (série Purushartha).

- Entre hindouisme et bouddhisme. La religion néwar, Népal, Institut orientaliste, Louvain-la-Neuve, Peeters, 2000.

- Culte des déesses et fête du Dasai chez les Néwar (Népal), in Autour de la Déesse hindoue, Etudes réunies par M. Biardeau, Paris, 1981, Ed. de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Coll. "Purushârtha", n°5), pp. 55-81.

- Dieux souverains et rois dévots dans l’ancienne royauté de la vallée du Népal, L’Homme, 1986, XXVI (3), pp. 71-95.

- Dieux du sol et démons dans les religions himalayennes, Etudes rurales, juil.-déc. 1987, n°107-108 ("Paysages et divinités en Himalaya"), pp.85-106.

- La voie des héros. Tantrisme et héritage védique chez les Brâhmanes Râjopâdhyâya du Népal, in Prêtrise, pouvoirs et autorité en Himalaya. Ed. V. Bouillier et G. Toffin, Paris, Ed. de l’EHESS (Collection "Purusârtha", 12), 1989, pp. 19-40.

- The Logic and Conflicts of a Nepalese Pantheon, in Ritual, State and History in South Asia : Essays in honour of J.C. Heesterman. Ed. by A.W. Van den Hoek, D.H.A. Kolff et M.S. Oort, Leiden, E.J. Brill, 1992, (Memoirs of the Kern Institute, n°5), pp. 677-694.

- Le territoire des dieux. Essai sur la géographie politique du panthéon de la vallée du Népal, in Classer les dieux ? Des panthéons en Asie du Sud . Eds. V. Bouillier et G. Toffin, Paris, Ed. de EHESS (col. Purushârtha, 15), 1992, pp. 99-130.

- A Wild Goddess Cult in Nepal : The Navadurga of Theco village (Kathmandu Valley), in Wild Goddesses in India and Nepal, ed. by A. Michaels, C. Vogelsanger, A. Wilke. Bern, Peter Lang (série Studia Religiosa Helvetica, 1996, 2), pp. 217-251.

- Notas sobre o sincretismo Hindu-budista dos Newar do Vale de Katmandu, Nepal, Oceanos, n° 34, 1998 ("Culturas do Indico"), Lisbonne, pp. 182-192.

- La forêt dans l’imaginaire religieux des populations de l’Himalaya népalais, Revue de l’Histoire des Religions, 2005-2, pp. 177-207.

Anne Vergati :

- Newar Art. Nepalese Art during the Malla Period, en collaboration avec A.W. Macdonald, Warminster, Aris and Phillips, 1979. Ce livre est le résultat de cinq années de recherches. Il apporte à l’époque une documentation nouvelle et entièrement inédite sur les temples et l’iconographie hindoue et bouddhique in situ. J’ai analysé le contexte social de la création artistique ainsi que la signification de l’art et sa perception par les habitants de la vallée de Kathmandu.

- A Sketch Book of Newar Iconography, Delhi, International Academy of Indian Culture, 1982 (59 p.). A partir d’un document inédit, un carnet de dessins d’un peintre de la ville de Bhaktapur, j’ai décrit l’iconographie du panthéon local de la ville et la fonction des dieux et des déesses lors des rituels et des fêtes locales.

- Gods and Masks of the Kathmandu Valley, Delhi, D.K. Printworld, 1999. L’ouvrage étudie les masques de la vallée de Kathmandu et les fonctions rituelles des masques portés par des danseurs. On met en évidence la relation entre les personnes en tant qu’individus sociaux, les masques et les dieux.

- M. Greenwold et les Newar. Doit-on recourir à deux modèles du système de caste au Népal ? Archives européennes de sociologie, XVI, 1975, pp. 310-317. La particularité du système des castes néwar est une hiérarchie sociale double. Il existe en effet deux hiérarchies : l’une est donnée par les hindous, l’autre par les bouddhistes. Pour les premiers, les brahmanes sont au sommet de la hiérarchie ; pour les seconds, ce sont les prêtres bouddhistes (vajracarya). J’ai montré que les critères pour classer les gens dans la hiérarchie sociale sont les mêmes pour les hindous et les bouddhistes.

- Taleju, Sovereign Deity of Bhaktapur, in Asie du Sud. Traditions et Changements, Colloques internationaux du C.N.R.S., Paris, Editions du C.N.R.S., 1979, pp. 163-169. La déesse Taleju, dont l’image serait venue de l’Inde au XIVe siècle, deviendra la déesse tutélaire de la dynastie Malla (1200-1768), puis celle de l’actuelle dynastie Shah (depuis 1768). J’ai montré que le temple de cette déesse à proximité du Palais royal dans chaque ville capitale était le centre politique de la ville et que la hiérarchie des dieux et des déesses est construite autour de la déesse royale Taleju.

- Une divinité lignagère des Néwars : Digu Dyo, Bulletin de Ecole française d’Extrême-Orient, LXVI, 1979, pp. 115-127. Cet article met en évidence que le lignage, groupe de descendance patrilinéaire, exogame, est l’unité sociale au niveau de laquelle sont célébrés les rites de passage et décidées les alliances matrimoniales. Les membres d’un lignage ont un ancêtre commun et une divinité lignagère, appelée Digu Dyo, à laquelle sont faits des sacrifices sanglants lors de la célébration de la fête annuelle du lignage. Cette organisation en lignages est valable tant pour les hindous que pour les bouddhistes, et pour les hautes castes comme pour les basses.

- Le culte et l’iconographie du Buddha Dipankara dans la vallée de Kathmandu, Arts Asiatiques, XXXVII, 1982, pp. 22-27. La fête et la procession du Buddha Dipankara, représentant le Buddha du passé, sont des éléments spécifiques du bouddhisme néwar. J’ai décrit le déroulement de cette fête dans la ville de Bhaktapur. Le déroulement de la fête du Buddha Dipankara montre non seulement les changements à travers le temps dans le panthéon bouddhique de la vallée de Kathmandu, mais aussi le clivage religieux entre hindous et bouddhistes.

- Quelques remarques sur l’usage du mandala et du yantra dans la vallée de Kathmandu, Népal, in Mantra et diagrammes rituels dans l’hindouisme, éd. par A. Padoux, Paris, Editions du C.N.R.S., 1986, pp. 11-31. Une description des diagrammes, mandala et yantra, utilisés par les hindous et les bouddhistes néwars dans différents rituels accomplis de nos jours.

- L’image de la divinité dans le culte lignager chez les Néwar, Népal, in L’image divine. Culte et méditation dans l’hindouisme, éd. par A. Padoux, Editions du C.N.R.S., Paris, 1990, pp. 133-141. Une étude des rituels de la fête lignagère annuelle du lignage. Le trait spécifique du culte rendu à la divinité lignagère est le fait qu’il ne nécessite pas la présence d’un prêtre ou d’un spécialiste religieux ; il est célébré par le chef du lignage, qui n’utilise pas de textes.

- Bouddhisme et caste dans la vallée de Kathmandu, in Bouddhisme et cultures locales. Quelques cas de réciproques adaptations. Actes du colloque franco-japonais de septembre 1991, édités par F. Fukui et G. Fussman, Paris, EFEO, 1994, pp. 53-68. J’ai analysé la relation entre le bouddhisme néwar et la hiérarchie sociale de la société néware. Cet article montre que l’intégration des bouddhistes dans les royaumes néwars a été avant tout une intégration sociale. La transformation des prêtres et des anciens moines en caste a contribué à la sauvegarde de leur identité et de leur statut.

- Image et rituel : à propos de quelques peintures bouddhiques népalaises, Arts Asiatiques, tome 54, 1999, pp. 33-43. L’article étudie les peintures népalaises qui illustrent la célébration du rituel d’initiation accompli pour les hommes et les femmes qui ont atteint l’âge de soixante-dix-sept ans, sept mois et sept jours (skt. bhimaratha, ou néwari bura jyanko). Les peintures népalaises de l’époque Malla (1200-1768) doivent être considérées aussi comme des documents historiques et culturels.

Lucile Viroulaud :

- Centre sanitaire protestant en pays magar (Népal) : Relations entre le médecin protestant et les guérisseurs locaux du village de Pahime. Maîtrise : Ethnologie : Nanterre : 1994. 131 p.

- Une minorité chrétienne en pays magar (Népal). Th. univ. : Ethnologie : Nanterre : 2004. 2 vol., 508 p.

- Partage du territoire entre chrétiens et hindous du village magar de Pathardi In : In : Histoire et devenir des paysages en Himalaya : Représentations des milieux et gestion des ressources au Népal et au Ladakh / J. Smadja (Ed.) — Paris : CNRS, 2003, p.259-270

Dernière modification : 02/06/2006

Haut de page